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灵山 徐公子胜治 加书签

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天尊一番斗法然后邀集诸天共商,此刻拥有大天尊的信物皇簪,论缘法也有资格登台。况且他欲宣地天条早已拟好,见众仙家前辈无人做声,当仁不让挺身

梅振衣刚迈一步,青帝突然闪现在他身边,灵台互感暗语道:“帮我拿一下。”

说话的同时已将金击子递了过来。

梅振衣不知青帝何意,下意识地伸手一接,身形突然被一股力定在原地,手捧金击子一动都不能动,也不出任何神念来。他竟然在此刻被青帝“暗算”了,青帝此举分明就是要阻止他登上封天台。

外人并不完全清楚其中的变故,只看见梅振衣上前一步捧住了青帝递来的金击子,然后就站在那里不动了,与沉默的大多数仙家一样。

梅振衣不明白青帝为合何这样做难道他要争这场大功德吗,那为什么刚才不动当年在洛阳云端上众仙家对峙时,清风仙童曾示意梅振衣站到中间去调解,成就一场功德,却被突然赶来的镇元子抢了先手,此刻又是怎么回事

其实青帝若要登台,梅振衣必不会争,因为他要宣地天条就是青帝所拟。

“金击子出自万寿山,我若回不来,就托你送还,并到芜州代我向绿雪告别。

若真是那样,打猴鞭是一点谢意。”

青帝的声音又从灵台神念中传来。

梅振衣疑惑不解,却无法开口询问,灵台中另有所感,青帝的另一件法宝打猴鞭,也莫名到了自己地左袖中。

青帝举步向铺云长阶走去,他一动,法舟也动了,两人几乎同时走到了广场尽头的长阶下。长阶很宽足够数人并行,但两人没有同时登台,而是在长阶下止住脚步对面而立。

“我若不出来,你也不出来吗”青帝问法舟,金色的眸子里有淡淡的嘲笑之色。

法舟微微一笑:“青帝何出此言贫僧正欲登台,你我齐步而行,这一问实在多余。”

青帝又转头道:“米迦勒,你也来吗”

米迦勒摇头道:“我不必登台,不论天条何人所立,若依梅真人之言,不违背诸天世界地修行本源,又能斩断如今的天人之乱,天国自然立愿而守。”

青帝笑了笑,又瞪眼问道:“波旬,你不凑这个热闹吗”

波旬摇头退了一步:“不必了,还是二位去吧。”

青帝又望了远方的万寿山一眼,神情似很感慨,转头朝法舟道:“有些事,其中玄妙谁也无奈,果然还是你我二人站在此处,你毕竟还是站出来了。”

法舟一指高台问道:“你上去,还是我上去”

场景有点怪异,镇元子没有现身,米迦勒、波旬都不欲登台,而法舟与青帝却站在长阶下商量谁上去这有什么好让,又有什么好争的但事情好似不是这么简单,梅振衣手捧金击子恍然有一种错觉,仿佛又看见法舟与青帝在门关外云端上,那一场奇异的对峙重演。

然而这对峙只是一瞬,青帝答道:“演法论高下方知”话音未落就出手了。

诸天世界中,两位修为最高的仙家居然打了起来。战场只是长阶尽头那几步之地,而旁观却很难看清楚他们是如何动手,灵台所见一片恍惚,根本看不见青帝与法舟地身形,也感觉不到一丝法力波动传出,此刻环绕封天台的诸天世界也变得时而模糊时而清晰。

不知他们斗了几个回合,施展了多少手段时间不太长也不算短。斗法地最后一幕众仙家都看清楚了,青帝与法舟的身形又突然重现,青帝手挥金击子一击正敲在法舟地脑门上,出“当”的一声响,就似寺庙里地晨钟长鸣。

这响声悠长,带着穿透神念的回音传遍了诸天世界。金击子本在梅振衣手中捧着,青帝怎么又拿出一根想必是与大天尊斗法时一样的神通境界,灵台变化而成。

这一击之后斗法就结束了,青帝手提金击子哭笑不得:“这算什么,我有狼牙棒你有天灵盖吗”

小和尚法舟摸了摸光脑门,毫不动怒的反问道:“青帝,看你手中是何物”

青帝低头,脸色微微一变,他手中灵台变化出的金击子,在转念间竟成了和尚敲木鱼用的棒槌,众仙家都看的清清楚楚,很多人忍俊不禁露出笑意。

“好手段,你当真不弱,但演法论高下,还是你输了”青帝一挥袖,木鱼槌化为无形。

法舟一摆手道:“是我输了,您请登台但无论如何,你欠我一叩。”

他又回到了广场中央众仙家之中。

青帝举步登上长阶,这条长阶有一丈八尺宽,形容不出有多高,上面层铺着凝聚不散的祥云,青帝的身形就似在云朵中飘然升起。看他的背影,羽衣银丝之光与雪白的长伴随祥云飘浮,看不清他登阶的脚步。

当青帝转过身来时,已站在那块无字白碑之前,他的身形说不清是高大还是渺小,但诸天世界修士,不论多远,都能看的清清楚楚那没有血色接近透明的脸庞、淡然毫无表情的金色眼眸。

第六卷:子非鱼344回、登台此宣当自斩,妄拟天心为己心

帝没有一句废话,甚至连开场白都没有,直截了当开不可妄拟天心为己心。”

这是天条的第一句,仙家妙语声闻并不复杂,但要把它具体描述出来却很困难,勉强可以这样解构

世人经常说的两句话让人觉得很无奈、很悲情甚至可怕,一句是“我这么爱你,你为何不爱我”另一句是“我所做的一切都是为你好”它们可能出现在各种不同的情况下,具体何指、究竟有没有道理,不必一一去做解释。

但超脱轮回的仙家,从修行本源而论,不欲为红尘中的痴男怨女。超脱轮回是自己的福缘,指引世人超脱轮回是自己的功德,世人爱也罢、恨也罢、羡也罢、妒也罢,那是世人的选择,仙家既无法强求,也不可强求。

世间修士或普通凡人,修行发愿坚定不移或者偏执自视,都是轮回中的众生相,做为已超脱轮回的仙家,则不应彼此妄拟他人,否则世间之乱迟早波及仙界,进而返乱众生。

诸菩萨可以说无量光照彻十方世界,这才是真正的觉悟超脱。诸天魔可以说世界就是我的世界,当直指本心证入他化自在天。诸金仙可以说清静逍遥、法自然之造化才是道果所求,镇元大仙也可以跳出来说一句“万流归宗,合光同尘。”

不能说他们错,也许都对,但有一点是不对的。譬如加百列坚信天主的光辉照耀一切,却不能以她期待的方式要求佛国灵山接受照耀,她这种求证之心也许令人钦佩,但却没有意义。

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