四九看书“韩文信的那股墨色真气极为深厚，绝不像是在练成浩然正气前修炼，还未被排斥干净的样子。”洛琰说道。
“这次，确认韩文信怀有容纳浩然正气与异种真气的法门，收获极大。”
同时容纳两种甚至三种不同的真气的人有，还不少。像是道魔同修啊，佛魔同修啊，佛道魔同修啊自古以来从不缺有想法且有勇气去尝试的人。
但这种人中，绝对没有同时容纳浩然正气与其他异种真气的人。这门儒家神功，就像能练成它的人一样，本身性质都是又臭又硬，宁死不屈的那种，一言不合就要玉石俱焚。
“唯一可惜的是，未能寻出韩文信的底细。”洛琰叹道。
若能探出韩文信的底细，就能以此为线索，试着去推演这种容纳浩然正气的法门。
要知道，论儒家高手，大乾的稷下学宫可不会少于山河书院。这么多熟悉儒家武学的高手，合力修改，不是没有可能成功。
“韩文信的底细”清羽眼神闪动，“我大概有点头绪”
“你可记得，韩文信当时闪躲我们两攻势的那几步？”
“那几步”洛琰沉吟回忆，“我记得那几步路数很是怪异，不似正常的身法，但十分神妙。几步转圜间，竟是闪过了你我的围攻之势。”
“尸子有云：禹疏河决江，十年未阚其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。这禹步，后来发展为道教的罡步，作为道士在祷神仪礼中常用的一种步法动作。”清羽说道。
“那这韩文信是道门的人？”
“不，道门的人可不会那种墨色真气。那股墨色真气与浩然正气虽未相容，却也并行不悖。儒家和道家可不会这么融洽，两者教义可说是背道而驰。儒家的大成至圣先师虽曾问道于道祖，但他二人终究由于不知名的缘故而翻脸。在佛门传入中原之前，儒道二门，可说是针锋对麦芒，都个你死我活。”
“那会是什么人？”洛琰问道。
“你知道尸子是什么人吗？”
清羽自问自答道：“道家的人，但他同时也是杂家的创始人。”
“吕不韦那个杂家！！”洛琰惊叫道。
“不错，那个号称采儒墨之善，撮名法之要的杂家。若我没猜错，那股墨色真气，应当是墨家的真气。”清羽淡淡道。
感谢阴阳家的典籍，这些时日加班加点日夜苦读没有白费。阴阳家源自道家，对道教的诸多精义自是十分熟悉。而墨家作为阴阳家的死敌之一，也在阴阳家的典籍中有所记载。
两个世界，武功可能会有所不同，但思想却是相同。也就是以“兼爱非攻”为宗旨的墨家武学，才能如之前那般，将清羽的凌厉剑气钝化，而后缓缓消解。
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