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时间过得真快，麦子成熟了，从贤王庙前向东南方向望去，一片金黄色的画卷正在被大型的机械蚕食着，割裂成大小不一的豆腐块，丰收的景象令人兴奋，田之鱼却怎么也兴奋不起来，关于台城地发掘藤车的研究论文投放到编辑部如石沉大海般搁浅了。可正县洧镇的藤车发掘却宣传得神乎其神，虽说不是专业杂志，但其铺天盖地之势足以表明，留亦吾对于洧镇藤车文明的冠名志在必得。而台城地这边则显得势单力薄了些，据张领队讲，留师兄那里是动用的是政府资源，田之鱼这边败下阵来是早晚的事，唯一的希望就寄托在考古界的专家泰斗们有无良知了。
田之鱼不愿意多想藤车的事，可子七老人送给自己的那辆藤车却时时揪着田之鱼的心脏，使他不甘心。文明这东西岂能胡乱冠名呢？正县的留亦吾是争着给他的洧镇考古藤车冠名，而田县的苟银基却在忙着给田县老县衙冠以北宋古县衙的名、给元神山五指岭冠上“伏羲氏”的名、给名不见经传的小山落子岭冠上“老子岭”的名，好好的金代县衙不承认倒认起伪文化来了，好好的元神文化不认，倒认起水文化的代表伏羲先生来了，田之鱼想想都觉得可笑。可人家还真是成篇累牍地在大报小报上宣传着，《田县文史研究》（资料版）近期的文章全然是这些东西，就连田之鱼那篇《田县古县衙建筑中金代建筑遗存考》也被当作反面材料刊发在尾页了，而且还加了相当篇幅的说明，意思是说，此县衙曾被金人占领、破坏、利用过，田之鱼感到好笑的同时，也多少有点幸运，总算认识到了田县还曾经被金人统治过。
贾直仕从家里出来了，他现在忙得很，管理着给各家发放的名贵树木的种类、棵数和栽培的地点，有时还得给各家联系技术员，贤王庙后院还存放着专业社的账目，管理着贤王爷这尊颇受争议的大神，这老头似乎越活越年轻了。
田之鱼还没有说话，他倒是先开口了：“田校长，我看见慎大师了，怎么，你没跟他一起来？”
“啥时候啊？是隗总又请他了？”田之鱼轻描淡写地问道，肯定是隗建设不死心，非找个办公的地方或者是又要修什么蓄水池了。
“不、不、不。”贾直仕摇了摇手，说道：“要是建设请他，我肯定知道。”贾直仕现在和隗建设的关系可不一般，他继续说道：“正晌午的时候，天正热着呢，我在院里看见他和一个年龄不小、穿一身那个什么衣服的人，就站在我家出口那个崖垴上向着东南方向指指点点的，好像是说风水如何的，等我进厨房关了火，再出来时，他们已经上来了。”
贾直仕正说话的时候，住在贤王庙下阶台地梁山泊水塘旁边的住户隗建中拄着双拐，艰难地走了上来，看样子是有什么急事或者听见了什么。果不其然，他是听到了二人的说话，才走上来的。
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