四九看书古往今来，春游冠得许多雅称，古称为游春、踏青、寻春和探春。许多古代文献都记载春游习俗的生动景象。如《论语》载：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”记述了孔子春日里带着学生到郊外踏青春游之事。以后这种春游习俗，历代相沿不衰，特别到了近万年历朝历代以来，更是盛行。“三月三日气象新，长安水边多丽人。”杜甫描绘的就是唐代人们春游的盛况。
春季郊野，万木吐翠，芳草茵茵，百鸟争鸣，阳光和熙，空气清新，置身于这如诗如画的环境中，能使人心胸开阔，疲劳消除，精神振奋。
观光春游，每到这时，山间湖畔许多风景处无不留下文人雅客的足迹，对清新空气，怡人景色欣赏驻留。
过完年，立春，太学中也开始组织春游。
一大早，太学诸学子由太学院的夫子带领着，一路登上了上京城的城墙。城墙上还有羽林军驻守，可凭借宗人府出示的证明，这些学子们，俱都能登城游玩。
远远的望着城墙下护城河碧波清澈，两岸杨柳依依，远处的山野田村，诸学子俱都感到心情澎湃，一路欢声笑语。
这群学子百十人，都是京城皇室子弟和一些来自各地的乾族优秀弟子，大都在几岁到十几岁不等。而乾泰、乾铭、玉瑶三人也在人群中，玉瑶撇下一群身边拥护的少年，独自与乾铭、乾泰二人在后面小声说笑。
这时，一群人攀沿城墙，来到了城墙东方与城池相连的一座‘望海山’上，俊秀的山石下方就是与护城河相连的‘通天河’。
在此顺着通天河一路向东，可直到青州入海，又可在豫州转道冥南河运，南北通达整个大晋境内。
当年在‘黄鹤楼’上，有儒道大能的诗仙在这里与方仙道论道，并与前朝大唐的皇帝再次细谈古今更替，可诗仙已去，几千年的岁月过去独留下了这处望海山，山上的黄鹤楼也是几经战乱，修了毁，毁了修。
此黄鹤楼却是这上京城中一景，往年都有游子在这里远望通天河大江东去的景色，或回头观看整个上京城这处几朝古都的繁荣，再者遥望那万里外与通天河相交的人世间的人造神秀冥南大运河。
望海山上，玉瑶三人的欢笑，却令那些拥护玉瑶的学子十分吃味不服。特别是乾泰，自从去年中秋在上京城中作出两首名诗，不断在太学中展露风采，夺去了这些学子许多人的风头。
于是有人出言要乾泰再次作诗一首，要看乾泰的笑话。
乾泰望着这一望东去的通天河，一双望穿阴阳的神眼，眼中能看到更多别人看不到的景色。
比如说，这通天河直达这数朝古都上京城，又东入大海，实乃是这人世间少有的祖州龙脉之一。此脉东可龙入大海，自东来又可潜龙出渊。再比如那河中无数水族生灵生存，乾泰还看到了许多妖邪鬼怪在远远在水中望着帝都，畏惧不敢靠近。还有这脚下的望海山，山上丹青文气如烟雾缭绕渗透整个山崖，这里是历朝文人留下笔墨之地，却是一处锦绣文华之地。
一年多来，乾泰修炼《诸天生死轮》这项前世自己作为阎罗王的主修功法，已经在丹田中孕育出了属于自己的帝王龙气，并在这一年多里，乾泰才华展现，一直简在帝心，受朝廷皇室龙气滋养，体内的龙气气运法力已经开得七窍，正往慢慢磨开天灵孽障打开识海。
乾泰远观了一会，道：“我就在此留下一首，以怀诗仙。诗名就为《黄鹤楼》
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
“好，乾泰你真厉害，这首诗一听就是好听。”身边的玉瑶立刻拍手叫好道。
“是诗文好，白云悠悠，江上人愁，奇怪乾泰皇兄哪里来的这样多的愁思，不过皇兄往日里就很老成，如此心怀也可能是以己代入了诗仙往日之情，那鹦鹉洲、汉阳树倒是十分应景，此处往前豫州通天河、冥南河的交汇处，据记载就是那鹦鹉洲、汉阳王祭庙。”身边的乾铭摇头晃脑，与玉瑶掉书袋道。
一边的诸学子见到没有能难住乾泰，又让此人出了风头，不仅俱都难受生闷气。不过此时是春游之时，这乾泰也是同族子弟，这些人却也说不得什么，诸人只得朝一边离开。
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