四九看书那你说说怎么不好了你的道家学说我没有研究，可这儒家学说，是我们从小接受的教育，没有什么不好啊我们世世代代都是受儒家思想教育长大的啊”
“我是对事不对人你不要混淆概念”老子又正了正身子，认真地指正道。
“对事不对人”
“我是针对儒家学说，而不是针对你们的孔子孔圣人的你不要混淆了不要搞事情”
“等等等等你你也知道搞事情这个词啊我们的网络用词你都知道了你”
“你不是说我是先秦智者吗怎么了”老子脸色一沉，反问道。
“这这这是是是”方基石只得露出一个坏笑，掩饰过去了。
“我觉得应该把孔子与儒家学说分开，不要给孔子扣帽子，说他是儒家学说创始人。把后世的那些儒家理论强加给孔子，说是孔子的理论，我觉得：这是有辱圣人。也许孔丘有这个意思，也许是后人强加给他的这不是他的本意
我觉得你们都理解错了，包括孔丘的那些学生
你先念到哪里了哦你念到孔子有一个好学生，名叫什么：颜回
我觉得：要是颜回不死的话，由他著书立说的话，整理出来的孔子思想，才可能是正宗。可能只有他才能正确地理解孔丘的思想，才能把儒家学说发扬光大其他弟子吗智商都有问题，都没有能够全面正确理解孔子”
“等等等等”方基石又打断道：“你刚才说什么你说要把孔子与后世的儒家学说分开来，不能划等号是不是这是什么意思你
还有你我说老子先生你这话要是后世的人听说了，还不骂你八代祖宗不是十八代祖宗。特别是孔子的那些弟子的后代，他们要骂你
我告诉你孔子的那些弟子，他们的后代都是有传承的，大多是有后代的，都有明确地传承的，你侮辱他们的先祖智商有问题，他们不艹你十八代祖宗”
“那就对了他们的后代智商都有问题还艹我十八代祖宗都是什么德行是他们的先祖教导他们的是儒家学说思想教导他们的还是他们根本就不相信儒家学说思想了还是怎么这么没有素质”
“这这这老子先生我说你你说了人家先祖，你还不让人家后代骂你你这一招也太高了吧”
“打住打住”
老子正色警告道：“方基石你这是在搞事情我这不是顺着你的话实事求是地说的吗你在搞事情，你不说这些你再搞事情我就不跟你说了”
“好好好你说我不打扰你说我听行吧我就要听你说说你的理由，什么叫强加民意，什么叫孔子与后世的儒家学说要划清界线，还有还有什么”方基石说着，朝着老子看着，不说了。
“我没有系统地研究孔子的，但我从你刚才念的部分，以及相关介绍，我大概地知道了，孔子的思想是忠恕。说得更直白一些，是修身，而不是齐家、治国、平天下，修身才是他的学说思想的重点
其实他齐家都没有做好他离开家了，他周游列国十四年，他怎么齐家他在骗他儿子齐家，骗你们齐家而他自己呢他并没有齐家，他不是一个好丈夫，也不是一个好父亲，他是一个自私的人，为了自己的一己之私，他离开鲁国，离开了家，他打着为人类的旗号，其实是自私地为了自己的理想、信念，齐家、治国、平天下都不过是为实现自己的一己之私而找一个冠冕堂皇的理由”
“那是大爱为了大家的幸福，为了人类的幸福，为了人类有一个美好地未来，他舍弃了小家”
“那是他无能没有找到正确解决人类问题的原因，走投无路，不得已而为之你们这些傻子，竟然还当真了把一个人说成是圣人，然后就往死里神化他”
方基石打断道：“那你说你找到了人类问题的所在你能解决人类的问题”
“我”
“对啊你们道家呢就你你被后世称为道家创始人、始祖就你”方基石跟老子怼上了，质问道。
第177章道家老子对儒家的批判
“孔子这人的想法没有错啊我又没有针对他，没有说他的坏话你就别搞事情了好不好我的方先生鲁国的大神穿越的神奇人物我说了我是针对事而不是针对人，你不要搞事情一定要把我扯进去，把我与那些信仰儒家学说的人敌对起来。现在抱着就事论事的态度，我就来说说儒家”
方基石打断道：“你先说你道家我要听听你的无为思想”
“先说儒家”
“先说道家”
“先说儒家你不是说儒家影响很大，影响了后世两千多年，还向全世界推广，还有什么孔子学院这也打上了孔子的旗号是传播孔子的思想呢还是挂着孔子的牌子传播儒家思想呢”
见老子坚持，方基石也就没有再坚持了，听老子讲了起来。
“先来说说孔子的思想，再来讲后世的儒家思想。当然我首先申明一点，我李耳没有系统研究，就凭借刚才你念给我听的那些，我知道了一个大概，就这些而发表评论的，不能传播出去说是我李耳的最终定论
你刚才念的那些，我听出了一个大概。孔子的思想大概是修身，先修身，然后齐家、治国、平天下。修身是基础自己问题都没有解决，就无从谈齐家。试想：自己的家庭关系都处理不好，他还凭什么去治国所以更无从谈什么平天下了是不是
站在道家思想的角度上，也一样谈修身的但是道家的修身与孔子的修身是不同的。我从你念的片段中听出来了，儒家的修身更多地是为了迎合社会管理，克己复礼是不是而不是站在人性本身的角度上。其实儒家的这个立足点就错误了”
“怎么就错误了呢”方基石打断问道。
“人是独立个体，社会是人与人的组合知道不你不站在个体人的角度上出发，你就违背了人性。你站在迎合社会管理的角度上来修身，必然会苦了自己。因为你为了迎合社会管理，就束缚了你的自由、人性的自由。
人在社会中应该是自由地，怎么有利于自己就怎么生活、行为。我想干什么就干什么这才是人性的特点。你为了迎合社会管理，自然就束缚了你的人身自由，是不是”
“等等等等”
方基石又打断道：“那我们都人性自由了，这个社会还不乱套了杀人放火我想怎么干就怎么干是不是所以我认为修身就要站在迎合社会管理这个角度、立场上，我们是进化了的人类，不能乱来俗话说：没有规矩不成方圆。那好那还成了米国了呢结果社会更乱”
老子没有理睬方基石的话，继续往下说。
“首先你要给社会定义一下你不要先着急迎合社会，也不要扣大帽子，说别人不懂道理，好像你很懂道理很文明高素质似的就好像孔子的那些学生一样以为自己修身了，天下人都跟你一样，都是圣人
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